我第一次登五台山，还是1991年了，是陪外地亲戚去的，老伴在太原家中留守。2005年老伴已经退休，于是陪她再次登临。
相隔14年，变化真很大。由于旅游业的发展，交通、住宿都方便多了；但是，我的感觉却不如前一次，主要是到处弥漫着一股铜臭气味，这不是对佛家清净之地所期待的。
倒也难说是有多少欺诈、宰客。比如说，住宿在民办旅馆，房价、吃饭价都不算很贵。问题在庙子里的香火钱，当然这也是自愿捐献的，但还是有些猫腻，原意在此给后来的旅客提个醒。
第一天的“猫腻”出在主要庙宇朝拜之后，导游驱车将我们带到离台怀镇（庙宇集中地）五里路的镇海寺。旅游介绍中说：“这里苍松翠柏，曲径通幽，是一处极其清静的所在。”对景色的描写切合实际，我就在庙前观望暮霭笼罩的山景，流连不舍，可是此刻在庙内却发生一幕算不得“清静”的剧目，原来导游和和尚合作，劝诱游客祈福，这当然是众人愿意之事，然而主事者却巧妙地引导游客，说是必须“个性化”的“定制”才能有效，一步步的下来，使游客欲罢不能，最终掏出好几百元才了事。据游客说，他们出来后导游还在里面，与和尚窃窃私语，可能是分红吧。
第二天一早，去五爷庙进香许愿，据介绍是最为灵验的一处。随着拥挤人群进去，许愿要到最里面一室，在外间有和尚给你香烛，等你出来时就向你收费了，大约是一二百元吧，至于在里间的捐献，数量更多（少了怕菩萨不给你面子），但那是完全自愿，就不算猫腻吧。
下午结束行程，导游带着一车游客返回太原。出山之后，忽然旅游车拐出大路，开到一所小庙去“随喜”。这所庙子没什么特别的——指对于游客来说；也有一样特色——算卦的，照说佛教的经义，根本是不承认“命”的，认为祸福自取，非由天定。但是，这一招却能来钱。据说也看见导游与和尚在……。这所庙子地点不佳，要赶上“市场经济”的潮流，没有导游带是不会有游客来的。
说了这些，并不是劝阻驴友别去。五台山是佛教四大名山之一。我去过四中之三（除了九华山），应该说是各有特色的，若用一句话来“点睛”，那就是“峨眉天下秀”，普陀山是“海天佛国”，五台山则是“五台归来不看庙”。
峨眉山景色秀丽、雄奇，全山景点多多。普陀山景色虽不及峨眉山，但它东临大海，海、天、佛融为一体，别具风情。五台山主要是庙多，大约有一百多吧（统计不准也因为其多），更值得一提的，它是我国唯一汉地佛教和藏传佛教寺庙（前者叫青庙后者叫黄庙）并存的道场。诸位看过《鹿鼎记》，什么顺治皇帝在五台山出家，韦小宝如何救助，等等，这些都是虚构的，但是五台山有好些喇嘛庙却是真的。
至于导游的这套名堂，据一位“起义”的导游揭发，这也是普遍现象，因为导游正式报酬很低，就靠“外快”补贴。至于佛门圣地，也不是世外桃源。《西游记》里，如来跟前人，还在佛经上捣鬼，索要贿赂呢。五台山的猫腻，其实都是可以规避的，属于“愿者上钩”。
愿大家玩得高兴，钱化得情愿。
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