2007
来源：21CN旅游
作者：ywppy 转载请注明作者
丰都鬼城，三峡黄金旅游线上著名景点之一。然我97年曾经游过丰都鬼城，这次来还是兴致勃勃地跟随如织的游客，走遍了所有的景点。
可是一个遭遇让我游兴尽失，对丰都仅存的好感消失殆尽，而且恶心了许多时日。
下得鬼城，同行的朋友还没有下来，看见鬼城的西部新添了许多仿古建筑，就和一位老同志漫步西行。果见那仿古街修得不错，仿古街的西端是一座规模不小的城隍庙。进的庙来，首先映入眼帘的是一座城隍塑像，那塑像高大威严中带着几分仁慈的面孔。古代，几乎每村都有土地庙，每山都有山神庙，每城都有城隍庙，那是我们民族土生土长的掌管一方水土的神仙，类似于各级地方官员，只是在反封建反迷信的大旗下几乎销毁殆尽了，难得一见。这里的城隍庙也是新建的，为了吸引游客罢了。我正在凝视那城隍塑像的雕塑艺术，不知不觉一个50多岁的女性工作人员递给我三根普通的香，示意让我点燃。当时没有多想，就接过来点燃以后插在香炉上了。然后她竟然拿出什么通关文牒按上大印让我填写名字，我心中一惊，感到了不对劲，没有理她，便欲从西门走出，那女人示意让我返回，返回的路旁有个案子，我还没有来得看仔细，就来了两个身披袈裟凶神恶煞的“和尚”，一人架着我一个胳膊，硬要我“捐献”，而且张口300元，无异于光天化日之下匪徒的抢劫！当时的感觉，好像散步时不知不觉一脚踩上了一堆狗屎，一阵恶心涌了上来！
多年来，我进的庙不少，但是从来不烧香，因为我坚信信仰的排他性。我经常把那些烧香拜佛的党的官员等同于用印有“阿弥陀佛”字样的烧纸烧给泰山老母的无知的老太太予以讽刺。但是近年，我也献过佛。一次在拉萨的布达拉宫，我被藏民的虔诚所感动，特别是他们对大自然的虔诚的崇拜保护了美丽的但是脆弱的西藏的山水大地，深深打动了我，我向他们崇拜的佛，双手合十表示尊重，而且诚心献上了酥油灯和捐款。一次是最近，我去斯里兰卡的康提古城，那里供奉着安葬佛祖释迦牟尼的餐具的宝塔和世界无价之宝的佛牙舍利。虔诚的百姓向舍利敬献鲜花，一簇簇芬芳的花朵摆满了殿堂，我被那里的气氛所感染，出得大殿，来到专门为中国人设置的可以烧香的地方（斯里兰卡的信众献花不烧香），我恭恭敬敬地点燃了三炷香。我的献佛，不是信仰，是尊重。我想，无论是马克思、恩格斯，还是耶稣基督，释迦牟尼，穆罕默德，无论他们推崇什么，宣传什么，都和孔孟、老庄、尼采、柏拉图和黑格尔一样，是我们的先哲，都值得我们去尊重，去敬仰，在这个角度上，可以摈弃宗教信仰的门户之见。所以，我的烧香拜佛是对先哲的尊敬而不是对他们所创造的宗教的信仰。也因为这样的想法，那工作人员递给我三根香的时候我才丧失了警惕。我不是在乎那些钱，更在乎的是披着管理人员和宗教人员外衣的敲诈和抢劫！厌恶的是一颗老鼠屎坏了一锅煮——就是这样一帮人毁坏了丰都风景名胜区的名声；就是这样一帮人毁坏了佛教在中国的名声；就是这样一帮人给丰都乃至重庆的政府脸上抹黑！记得不久前中央电视台曝光过丰都鬼城里某些人算卦抽签敲诈游客的事情，时隔不久又出现这样的问题，难道当地政府不能反思：如此光天化日敲诈游客会给丰都的旅游业带去什么影响？会给丰都的投资环境带去什么影响？会给丰都的民风带去什么影响？如果没有管理人员的勾结或者放纵，这样的事情治理起来会那么困难吗？
在“和尚”的胁迫下，为了息事宁人，我掏了陶兜，把倾囊所有的80元钱塞给了他们，匆匆逃了出来，就象挣脱了黑白无常的锁链。我的那位老同志也没有逃脱这一“浩劫”，我们感叹，丰都一行无异于一场噩梦，但愿远离而且劝我们的所有朋友远离这个梦境！因为游览鬼城，逃脱不了恶鬼的纠缠啊。
|